Semoga kita terhindar dari sifat hanya mengingat Allah di saat sakit, namun kadang melupakannya di saat sehat, saudaraku bisakah kita melihat indahnya dunia, pohon-pohon hijau yang mengagumkan, tingginya gunung menjulang, lautan biru yang cemerlang, mendengar merdunya kicauan burung, suara panorama air terjun, dan sebagainya, itulah indahnya karunia yang Allah berikan, andai kita di pinta menuliskan nikmat Allah, niscaya pena kita akan kering, lisan kita akan membisu, tubuh kita kan lunglai, dan kita tidak pernah akan mampu, menjabarkan setiap nikmat yang Allah berikan karena begitu Maha PengasihNya Dia.

Allah menganugerahkan kita mata, dengannya kita bisa melihat indahnya dunia, hijau dan suburnya pepohonan, dan sebagainya, Alangkah celakanya kita jikalau menggunakan anugerah mata yang Allah berikan dengan melihat hal-hal maksiat, alangkah jahatnya kita jikalau menggunakan telinga yang Allah berikan dengan mendengar hal tiada manfaat, alangkah curangnya kita jika menggunakan desahan nafas yang secara gratis diberikan Allah dengan berbuat maksiat.

Salah satu nikmat Allah terbesar adalah kesehatan, dengannya kita bisa beraktivitas normal seperti biasa, saat sakit, maka kita mendapatkan pelajaran betapa indahnya kesabaran, betapa merdunya rintihan zikir kita menyebut namaNya saat menahan rasa sakit, indahnya menjadi muslim adalah saat dia sehat, maka syukurnya akan selalu mengalir dalam setiap desahan nafasnya, syukur bukan hanya hiasan di lisan, namun suatu upaya dalam menambah ketaatan, dan saat sakit, dia akan bersabar, dimana lewat kesabaran maka dosanya akan berguguran.

Saudaraku, saat menulis coretan ini, saya sudah seminggu lebih terkurung di dalam kamar, karena tulang sendi bahu saya sedang bermasalah, saya benar-benar harus istirahat total, untuk mengusir kejenuhan biasanya saya lebih banyak membaca, dan menulis seperti yang saya lakukan saat ini, saya berusaha berbagi kepada saudaraku semuanya, waktu itu saya sedang membuat film “Cinta Dari Langit” Episode ke 4, namun saat proses pembuatan film, saya terjatuh, namun dalam sakit yang saya derita, sungguh sangat besar hikmah yang terkandung di dalamnya.

Insya Allah hikmah yang saya dapatkan adalah ini merupakan latihan kesabaran gratis dari Allah, barangkali saat sehat saya sering lupa denganNya, lupa bersyukur kepadaNya dalam menambah ketaatan, saya lebih mengerti bahwa tubuh kita yang bisa bergerak leluasa itu merupakan anugerah dari Allah, maka alangkah jahatnya jika kita membalas anugerahNya dengan berbuat dosa, dan mungkin lewat sakit ini, merupakan jalan bagi istri saya dalam menambah amal pahala, begitu besar kebaktiannya kepada saya, dari menyuapi saya makan, sampai memandikan saya, kemesraan kami semakin tercipta, kadang saya sedih saat tidak bisa menemaninya memeriksakan kandungan, melihatnya melalui terik mentari tanpa ada yang mengantarkannya di perjalanan, melihat semangatnya dalam menuntut ilmu tanpa bisa saya jemput seperti biasa, namun lewat kebaktiannya ini saya berbicara di hati, bahwa saat dia melahirkan anak pertama kami nanti, insya Allah saya akan membalas kebaktiannya dengan merawatnya.

Saudaraku, mohon doanya semoga Allah cepat menyembuhkan saya, agar saya dapat kembali beraktivitas seperti biasa, dan bagi orang-orang yang sakit dimana saja berada semoga Allah melimpahkan kesembuhan, sungguh Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Minggu, 18 desember 2011 pukul 11.50 wita

Saat menatap istri pamit untuk pergi menuntut ilmu

Irza Setiawan

Terjadinya lapisan masyarakat biasanya karena ada tingkat kepandaian, tingkat senior (umur), tingkat kekayaan, pendidikan, dan lain sebagainya.

Sifat sistem masyarakat bisa bersifat tertutup (closed social stratification) dan terbuka (open social stratification).
- Bersifat tertutup membatasi kemungkinan pinddahnya seseorang dari satu lapisan ke lapisan lain. Baik gerak ke atas maupun gerak ke bawah, dalam sistem ini satu-satunya jalan untuk menjadi anggota adalah dengan kelahiran.

Ukuran atau kriteria yang biasa dipakai untuk menngolongkan masyarakat ke dalam suatu lapisan di antaranya
1. Ukuran kekayaan
2. Ukuran kekuasaan
3. Ukuran kehormatan
4. Ukuran ilmu pengetahuan

UNSUR – UNSUR LAPISAN MASYARAKAT
1. Kedudukan (status)
Kedudukan di artikan sebagai tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok sosial.
Masyarakat pada umumnya mengembangkan 2 macam kedudukan
a. Ascribed-status, yaitu kedudukan seseorang dalam masyarakat tanpa memperhatikan perbedaan-perbedaan rohaniah dan kemampuan.
b. Achieved-Status adalah kedudukan yang dicapai oleh seseorang dengan usaha-usaha yang disengaja, kedudukan ini tidak diperoleh atas dasar kelahiran. Tetapi terbuka bagi siapa saja tergantung dari berbagai kemampuan.

2. Peranan (role)
Merupakan aspek dinamis kedudukan (status). Apabila seseorang melaksanakn hak dan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya maka dia menjalankan suatu peranan.
- Peranan meliputi norma-norma yang dihubungkan dengan posisi atau tempat seseorang dalam masyarakat.
- Suatu konsep tentang apa yang dapat dilakukan oleh individu dalam masyarakat
- Peranan juga dapat dikatakan sebagai perilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat.

Mobilitas Sosial
Adalah suatu gerak dalam struktur sosial, terbagi dua, ada gerak sosial yang horizontal, dan ada juga gerak sosial vertikal

Lembaga masyarakat terdapat disetiap masyarakat karena setiap masyarakat mempunyai kebutuhan-kebutuhan pokok yang dikelompokkan menjadi lembaga kemasyarakatan

Lembaga masyarakat diartikan sebagai suatu jaringan proses-proses hubungan antar manusia dan antar kelompok manusia yang berfungsi untuk memelihara hubungan tersebut serta pola-polanya sesuai dengan kepentingan manusia dan kelompoknya.

Pada dasarnya lembaga masyarakat mempunyai beberapa fungsi diantaranya.

1. Memberikan pedoman pada anggota masyarakat, bagaimana mereka harus bertingkah laku atau bersikap di dalam menghadapi masalah-masalah dalam masyarakat, terutama yang menyangkut kebutuhan-kebutuhan.
2. Menjaga keutuhan masyarakat
3. Memberikan pegangan kepada masyarakat untuk mengadakan sistem pengendalian sosial (social control). Artinya, sistem pengawasan masyarakat terhadap tingkah laku anggota-anggotanya.

Agar hubungan antara manusia di dalam suatu masyarakat terlaksana sebagaimana diharapkan, maka dirumuskan norma-norma masyarakat. Mula-mula norma tersebut terbentuk secara tidak sengaja, kemudian norma tersebut dibuat secara sadar.

Norma-norma yang ada di dalam masyarakat mempunyai kekuatan mengikat yang berbeda-beda, ada norma yang lemah, sedang, dan kuat daya ikatnya

Untuk dapat membedakan kekuatan mengikat norma tersebut, secara sosiologis dikenal empat pengertian yaitu :

A. Cara (usage)
B. Kebiasaan (folkways)
C. Tata Kelakuan (mores), dan
D. Adat istiadat (custom)

Cara (usage) lebih menonjol di dalam hubungan antar individu dalam masyarakat. Suatu penyimpangan terhadapnya tak akan mengakibatkan hukuman yang berat, tetapi hanya sekedar celaan dari individu yang dihubunginya.

Kebiasaan (folkways) mempunyai kekuatan mengikat yang lebih besar daripada cara. Kebiasaan diartikan sebagai perbuatan yang di ulang-ulang dalam bentuk yang sama. Menurut Mac Iver dan Page kebiasaan merupakan perilaku yang diakui dan diterima oleh masyarakat.

Tata kelakuan mencerminkan sifat-sifat yang hidup dari kelompok manusia yang dilaksanakan sebagai alat pengawas, secara sadar maupun tidak sadar, oleh masyarakat maupun anggota-anggotanya. Tata kelakuan penting karena

A. Memberikan batas-batas kepada individu, dalam hal ini setiap masyarakat mempunyai tata kelakuan masing-masing yang seringkali berbeda beda, karena tata kelakuan timbul dari pengalaman masyarakat yang bersangkutan.

B. Tata kelakuan mengidentifikasi individu dengan kelompoknya. Di satu pihak tata kelakuan memaksa orang agar menyesuaikan tindakan-tindakannya dengan tata kelakuan kemasyarakatan yang berlaku.

C. Tata kelakuan menjaga solidaritas antar anggota masyarakat, misal hubungan antara pria dengan wanita, anak-anak dengan orang tua, dan sebagainya

Tata kelakuan yang kekal serta kuat integrasinya dengan pola-pola perilaku masyarakat, dapat meningkat kekuatannya menjadi custom atau adat istiadat. Anggota masyarakat yang melanggar adat istiadat, akan menderita sanksi yang keras.

Sistem Pengendalian Sosial
Pengendalian sosial bertujuan untuk mencapai keserasian antara stabilitas dengan perubahan-perubahan dalam masyarakat. Atau suatu sistem pengendalian sosial bertujuan untuk mencapai keadaan damai melalui keserasian antara kepastian dengan keadilan/kesebandingan.

Pengendalian sosial dapat bersifat preventif atau represif, atau mungkin kedua-duanya Preventif merupakan suatu usaha pencegahan terhadap terjadinya gangguan-gangguan pada keserasian antara kepastian dan keadilan, usaha-usaha preventif misalnya dijalankan melalui proses sosialisasi, pendidikan formal dan informal.

Sedangkan usaha represif bertujuan untuk mengembalikan keserasian yang pernah mengalami gangguan, berwujud penjatuhan sanksi terhadap para warga masyarakat yang melanggar atau menyimpang dari kaidah yang berlaku

http://www.youtube.com/watch?v=cYNsPU4CJ3I

DAN

RANCANG BANGUN

PEKERJAAN

- Mario Teguh -

Tak peduli kau menjadi sekuat apa, jangan pernah kau menanggung bebanmu sendiri, niscaya kau akan gagal

-Uciha Itachi –

Kinerja Organisasi

Harus ada keseimbangan antara Hak dan Kewajiban

Pengawasan Pemimpin